Что мы знаем об этикете?

Нравится

07/08/2009 Просмотров: 1037
Первое, что вспоминается, когда слышишь термин этикет, это умение правильно говорить. Но, это не означает бросаться непонятными терминами и создавать впечатление профессора, а просто выражаться прилично и структурно правильно. Выбросить из речи слова-связки, которые принято величать «паразитами», а уж про вульгарщину и подавно не вспоминать.
Еще наши предки говорили, что самое главное правило коммуникации – это посильная вежливость. Ведь совершенно не трудно сказать «пожалуйста» или «спасибо», главное сделать это от души. Невербальная сторона общения также играет большую роль, поскольку одними приветливыми словами создать впечатления практически нереально. Нужно следить за своими жестами, ведь не особо приятно смотреть на интеллигентного человека, который машет руками, как мельница. Того лучше картина, когда вполне симпатичная, хорошо одетая и причесанная особа вдруг плюет практически тебе на ноги или просто ковыряется в носу, чешется, чихает или, того хуже, смотрит на тебя, словно ты ей рубль должен. Вот это то и называется отклонениями от этикета, этого точно не стоит делать в приличном обществе.
Но, кроме этикета, каждый человек, считающий себя воспитанным, обязан держать себя с тактом и изяществом. Хорошо когда умение держать себя в обществе прививается человеку с детства. Но, в то же время, жизненный опыт показывает, что каждый взрослый человек, хотя бы и выросший на деревенской почве, или где-нибудь за прилавком, может вполне перевоспитать сам себя и стать в полном смысле приличным человеком и будет держать себя с тактом и изяществом.
В чем же проявляются хорошие манеры обхождения? Прекрасные советы дает выпущенная в 1889 книга «Хороший тон. Сборник советов и наставлений»:

«…Хорошие манеры далеко не в такой степени суетны и ничтожны, как многие думают; напротив, они в значительной мере способствуют облегчению житейских дел, а также смягчают и придают приятность взаимным отношениям людей. … Между тем как грубость и суровость всюду затворяют перед собою двери и отталкивают сердца, приветливость и приличное обхождение, в котором и состоят хорошие манеры, имеют силу таинственных слов: «Сезам, отворись». Перед нами отворяются двери, и они служат проводниками к сердцу каждого человека, молодого и старого. … Манеры указывают на характер человека. Они служат внешней оболочкой его внутренней природы. Они обличают его вкусы, его чувства, его душевное настроение, а также и то общество, в котором он привык вращаться. Изящество манер внушается любезностью, а любезность представляется условием, почти не менее важным, чем таланты и образование. Сочувствие есть тот золотой ключик, которым открывается сердце человека. Оно не только научает вежливости, но и увеличивает проницательность и мудрость, а потому на него можно поистине смотреть, как на венец человеческих качеств. … Вежливость по принятому определению, есть искусство выражать внешними знаками то внутреннее уважение, которое мы питаем к тому или другому лицу. Настоящая вежливость основана на искренности. Она должна быть внушаема сердцем, иначе не будет производить прочного впечатления, потому что никакая сумма учтивостей не в состоянии заменить правдивости. … Настоящая вежливость полна добродушия. Она проявляется в готовности способствовать счастью ближнего и в заботливом старании избегать всего того, что могло бы его огорчить. Не менее доброты свойственна ей и признательность: она охотно признает добрые дела…

Хорошо воспитанные люди приветливы, и иногда даже обеспечивают себе уважение других простым умением терпеливо выслушивать то, что им говорят или рассказывают. Они терпеливы, снисходительны и одарены искусством воздерживаться от резких суждений, резкие же суждения о других почти неизменно вызывают резкие суждения о нас самих…

Разумно вежливый человек не делает вида, будто он лучше, умнее и богаче своего соседа. Он не хвастается ни своим положением, ни своим происхождением, ни даже своей страною; а также и не смотрит свысока на людей, не имеющих одинаковых с ним преимуществ; он не похваляется своими подвигами или своим призванием, и разговор его не вертится постоянно и единственно на предметах его профессии. Напротив, он будет скромен и естествен во всем, что делает и говорит; настоящий его характер проявляется скорее в исполнении дела, чем в хвастовстве, скорее в поступках, чем в словах.

Отсутствие уважения к чувствам других обыкновенно порождается себялюбием и, постепенно развиваясь, превращается в жестокость и грубость манер. Оно может происходить не столько от злонамеренности, сколько от недостатка сочувствия и деликатности, от недостатка внимательности относительно тех мелочей, которыми в жизни доставляется удовольствие или причиняется огорчение ближнему.

Поистине, можно сказать, что способность к самопожертвованию в обыкновенных мелких столкновениях повседневной жизни служит главным отличием человека хорошо воспитанного от дурно воспитанного.

Не обладая некоторою сдержанностью, человек в обществе может оказаться почти нетерпимым.

Совершенство в хороших манерах заключается в непринужденности, – такой непринужденности, которая бы не привлекла ничьего внимания, но была бы естественна и проста.

Человек откровенный и приветливый умеет сделать, чтобы всем окружающим его было ловко и уютно. Он согревает и оживляет их своим присутствием и располагает в свою пользу все сердца. Таким образом, манеры в своих высших проявлениях получают значение настоящей движущей силы.

…Надо заметить, впрочем, что многие невежливы не потому, чтобы они хотели быть такими, а потому что они неуклюжи и не умеют лучше поступать…».

Будем надеяться, что даже стремление следовать указанным советам, сделает нашу сегодняшнюю жизнь более культурной и благовоспитанной.



Статья: Что мы знаем об этикете?
Автор: Публикатор

статьи в разделе

↑ [Вернуться]